الثاني : ان الكتاب يشمل على مجموعة غير قليلة من الروايات وكل رواية أشار إليها المؤلف حين البدء بها إلى ما يدل على أنه قد بدأ بالرواية مما يشهد بان هذه الرسالة تحتوي على كثير من الروايات وكلها عن الإمام الصادق عليه السّلام وكثير منها ينقلها الإمام الصادق عليه السّلام عن جده أمير المؤمنين عليه السّلام وهذا هو الذي حث المحدثين الحر العاملي في الوسائل ويوسف البحراني في اللؤلؤة « 1 » على الاعتقاد بان الرسالة مأخوذة ومطالبها مستنقاة من تفسير النعماني وقد أصابا فيما ذهبا إليه وأيدهما في ذلك المحدث النوري في خاتمة المستدرك « 2 » . الثالث : ما يثبت بالتأكيد ان هذه الرسالة هي ( رسالة الآيات الناسخة والمنسوخة ) من مؤلفات السيد المرتضى بشهادة المحدث الحرّ العاملي في خاتمة الوسائل « 3 » انه تلقى هذه الرسالة باسم المحكم والمتشابه ضمن كتب أخرى بسند متصل إلى السيد المرتضى وهو يأخذ الروايات الموجودة فيها المتعلقة بالأحكام لأجل ان يدرجها في كتابه ( الوسائل ) إذ يقول : ( ( ونروى رسالة المحكم والمتشابه للسيد المرتضى بالإسناد السابق « 4 » عن الشيخ أبي جعفر الطوسي عن السيد المرتضى علي بن الحسين الموسوي ) ) . وهذا يجعلنا ان نجزم أو نقترب من ذلك بان الكتاب هو

--> ( 1 ) لؤلؤة البحرين / 322 . ( 2 ) وسائل الشيعة ج - 20 / 55 . ( 3 ) الأسناد السابق : مشايخه في الرواية متصلة إلى الشيخ الطوسي عن السيد المرتضى / وسائل الشيعة / 50 - 53 . ( 4 ) وسائل الشيعة ومستدركاتها ج - 2 / 82 .